الاعفاءات الدينية للقاحات تعرضنا جميعا للخطر

الاعفاءات الدينية للقاحات تعرضنا جميعا للخطر

Enquête Vaccination épisode 7- Coqueluche, conflit d'intérêt & politique vaccinale -regenere.org (أبريل 2019).

Anonim

يقدم وباء الحصبة في غرب الولايات المتحدة في وقت سابق من هذا العام تذكيرًا جيدًا بأن الوقت قد حان لإنهاء الإعفاء الديني للتطعيم. قد يكون الوقت قد حان للأطباء لتغيير طريقة تثقيف مرضاهم عن اللقاحات.

أولاً ، يجب أن نفهم أن الحكومة تتطلب التطعيم ليس لحماية الفرد ، بل لحماية المجتمع. تحتوي اللقاحات على معدلات فشل - أي أن ما يوفر لي ولحماية عائلتي لا يعني أنني تلقيح ، بل كان الجميع. وعلى الرغم من معدل الفشل ، فإن ما يكفي من المجتمع محصن ضد المرض ، لذلك لا يمكن للمرض أن يجد مجالًا لينتشر. ومع ذلك ، يمكن الجمع بين معدل الفشل ومعدل الرفض العالي بما فيه الكفاية ، ويمكن أن ينتشر المرض ، وحتى أولئك الذين يتم تحصينهم معرضون للخطر.

لا يمكننا حماية الأفراد إلا من خلال مطالبتهم بالمشاركة في حماية الجميع.

ثانياً ، مع كل الاحترام الواجب للدين ، علينا أن نفهم أن السبب الديني لرفض اللقاح ليس سبباً على الإطلاق. تخيل لو أصررت على أن طفلي يذهب إلى المدرسة بحمى أثناء وباء الإنفلونزا ، مدعيا المعتقد الديني. ﺳوف ﺗﺳﺣب اﻟﻣدرﺳﺔ ﺑﺷﮐل ﺻﺣﯾﺢ وﺗرﻓض اﻟوﺻول إﻟﯽ طﻔﻟﻲ. المطالبة بإعفاء ديني للقاحات لا يختلف. لا يوجد مبرر. ويستند ببساطة على المعتقد ، أو الادعاء إلى الاعتقاد. في الواقع ، نحن لا نقبل رفضًا مبنيًا على رؤية العلم بشكل مختلف ، أو وجهة نظر متطرفة عن الحرية ، أو عدم ثقة في الحكومة ، أو خوفًا من التكنولوجيا التي لا نفهمها.

وتعتمد الاعتراضات الدينية على وجه التحديد لأنها تأتي دون أي سبب باستثناء بيان الاعتقاد ، الذي ربما تمت المصادقة عليه من قبل "سلطة" دينية ، ليس لها أي سبب سوى "الإيمان". وبعبارة أخرى ، فإن الاعتراض ينشأ بدون سبب على الإطلاق. الآن ، وفقًا لقوانيننا ، إنها العذر الوحيد الجيد بما يكفي. ولهذا نضع المجتمع في خطر.

في حين أنه من غير الممكن هنا معالجة جميع الحجج الدينية التي تم تقديمها ضد اللقاحات ، إلا أن هناك شيئين شائعين بما يكفي لأنهما يستحقان التعليق. أحدهما هو أن ولايات اللقاحات تتدخل في حرمة الوالد / الطفل والحق "الديني" الذي يتعين على الوالدين اتخاذ قرارات نيابة عن أطفالهما. هذه الحجة يمكن أن تعقد إلا إذا كان الشخص في جهل لسبب حماية المجتمع للقاحات. لم يتم طلب اللقاح نيابة عن الطفل ، ولكن بالنسبة للمجتمع ، ولا ينبغي لأي دين إعطاء الوالدين الحق في تعريض الآخرين للخطر.

الحجة الثانية هي أن اللقاحات تتداخل مع قوة الشفاء الطبيعية للصلاة. وإذا وضعنا جانباً للحظة ، فإن الدليل العلمي الساحق على أن الصلاة لا تقلل من انتشار الحصبة ، من المهم الإشارة إلى مدى انتقائية هذا النوع من الجدل. هل يرفض أولئك الذين يحملون هذا الإيمان بالصلاة مساعدة فرقة الإنقاذ أثناء الفيضان؟ لا أعتقد ذلك.

الحل بسيط وواضح. إذا كنت ترغب في رفض اللقاحات ، فقم بتدريس أطفالك في المنزل. لا ترسلها حيث تعرض عائلتي ومجتمعنا للخطر.

أما بالنسبة للمسؤولين الحكوميين الذين يؤيدون مثل هذه الإعفاءات ويوسعونها ، فإن هذا يشير إلى الفشل في فهم أساسيات التربية المدنية وأسباب قوانين اللقاحات في المقام الأول. لفهم مدى سوء تصرف مثل هذه التصريحات ، تخيل أن هؤلاء السياسيين أنفسهم يحثون السائقين على التعامل مع إشارات المرور كخيار اختياري! مثل اللقاحات ، يتم فرض إشارات المرور من قبل الحكومة للمنفعة العامة.

قد تفرض اللقاحات علينا بطريقة صغيرة ، لكنها أيضاً تجعلنا أكثر أمناً ونعزز قدرتنا الأكبر من خلال السماح لنا بأن نعيش حياتنا خالية من مخاطر الأمراض التي يمكن الوقاية منها. لطالما استقر هذا العلم - وحتى عهد قريب ، استقرت السياسة. تحتاج إلى تسوية السياسة مرة أخرى ، وخالية من هجمات الدين أو الأيديولوجية.

كيف ينبغي أن تهتم مهنة الطب بمنع اللقاح؟ نحن بحاجة إلى البدء في مكاتبنا ، مع مرضانا ، والتأكد من أن الآباء فهم المنطق الحقيقي للقاحات. نحن معتادون على أن نكون مدافعين عن مرضانا ، وليس وكيلا للدولة ، ولكن في حالة اللقاحات ، لا يمكن الفصل بين الدورين. لا يمكننا حماية الأفراد إلا من خلال مطالبتهم بالمشاركة في حماية الجميع. نحن بحاجة إلى تذكير مرضانا بأننا جميعا في هذا معا.